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        胡天遥 | 不要放跑了梁这!

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        作者:海东来源:中国书画家2019-10-17 15:34:40

            作者简介

            艺术家 梁这(梁静)

            梁这(梁静) 1959年生于中国、1984年结业于中国鲁迅美术学院、1992年毕业于中国天津工兿美院、中国杰出现象艺术先行者、旅美国际现象艺术家

            精选个展

            2018年 【空间 - 不在当下】,ArtExpo纽约艺术博览会,纽约市,美国

            2018年 【空间 - 不在当下】,Art Wynwood艺术博览会,迈阿密,美国

            2017年 【时间、空间、存在】,威尼斯双年展官方平行展,威尼斯,义大利

            2017年 【黑空】,黄氏当代艺术中心,纽约,美国

            2017年 【黑空】,福尔摩沙艺术博览会、台北,台湾

            2016年 【什麽不是艺术】,高雄艺术博览会,高雄,台湾

            2016年 【什麽不是艺术】巡回展,叁希极美舘,桃园,台湾

            不要放跑了梁这

            文/ 胡天遥

            梁这是谁?

            一个传统的反叛者!

            无论是东方,亦或是西方的一切陈规旧俗都是桎梏,都是对自由思想的禁锢。

            为了彻底地反抗过去的一切,他甚至将名字由梁静改为梁这,仅仅是为了追求他心中的唯一。

            这是一种态度,一种对生活对艺术,永不妥协的意志。哪怕是在《越传统越腐朽》发布后,遭受众多传统保守势力怒骂与约架之下,仍在坚守的孤独意志。

            梁这(梁静) 灵性空间 综合材料 80cmx60cm 2017年

            任何时代的先驱都是孤独的,在这个集权意志导致集体无意识的新时代,个人意志显得渺小而苍茫。在抽离反讽以极权美学为特征的波普大行其道,抽离现实的现代抽象主义与后现代颓废观念,完美诠释了个人意志的消解。

            在中国传统艺术停滞不前,西方现代艺术思维方式倍受质疑之后,抽象与后现代观念艺术却仍在中国持续升温,俨然成为代表中国艺术的先锋与高端。然而,这些近一百年前的东西,是如何代表现今中国艺术的?

            抽象艺术是100年前从康定斯基开始的,有着天然合理性。抽象本身是世界的自然本质,是人类认识世界的一种视觉方式。它是一种典型的无主题无逻辑无故事的现代艺术,也是对极权美学宏大叙事的最好反抗。

          狗万赢钱出款快  作为现代艺术,抽象艺术占据着康德形而上学美学体系中的重要节点,并按照形而上学逻辑体系发生、发展与消亡。在过去百余年间,有着无数艺术家在拓宽现代审美边界而努力。因而,你也许能发现,在现代艺术审美框架下,你的所谓“创新”往往会与过去某位前辈“撞车”,你的执着不过是一场自娱自乐的自我陶醉。

            无论是西方、东方,或者是二者融合的方式,都未跳出西方现代及后现代主义对人的审美边界的拓展,都是在人的思维框架下的企图。“撞车”成为现今中国艺术普遍现象,因为,中国现当代艺术对西方现代艺术的重新演绎,不过是在走回头路,顶多不过是在丰富某种已存艺术形式的类推。

            梁这(梁静) 根性的启示 综合材料 80cmx100cm 2016年

            进入现代艺术以来,艺术形式、语言、观念的创新,就如同科学家的发明一样,是具有唯一性的。既便是在古典主义时期,艺术家的风格也必须是唯一化的。

            后现代艺术由于观念先行,使成为艺术家的门槛极低。抄袭模仿风行艺术市场,使现当代艺术陷入无法自拔的泥坑。

            在面对未来艺术的今天,杰出艺术家的养成除了基本的教育之外,更重要的是自我学习,自我修练能力的不断提升。

            梁这(梁静) 爱无眠 综合材料 80cmx100cm 2016年

            伟大艺术家不是他人培养出来的,而是自我孕育中的灵魂觉悟,这种灵魂觉悟必定包含着深厚的文化素质和广博的文化视野。

            艺术家将与科学家一样稀有而珍贵,需要丰富而深厚的知识结构来积累智慧的开启。因为,他必须象科学家一样去发明创造,他的创造发明成果也必须是唯一的存在,且这种唯一存在是有益于人类文明进程的。

            梁这(梁静) 无 综合材料 80cmx60cm 2017年

            梁这(梁静)现象艺术宇宙观的形成

            梁这艺术显然已不在当下所能思考的范畴,他的作品具有西方文脉所赋予的理性与科学精神,又具备东方哲学所融入的神性气质。在空间与维度之间,在光与物之间,探索着边界重叠,追朔着宇宙生命本体现象的神迹显现。

            现象艺术是继现代艺术之后,冲破人的思维界限,进入更高维度的神性思维方式,是一种从宇宙高度来思考、观察、整个宇宙生命及灵魂本源的艺术宇宙观。

            现象艺术并不等同于现象学,就如同现代艺术并不等同于形而上学一样。现象艺术宇宙观来源于对宇宙的深刻理解和独特认知,是一种从宇宙之巅来俯视人类生命本源的全能感知(不仅限于视觉)方式。

            梁这(梁静) 存在 综合材料 50cmx50cm 2015年

            爱因斯坦认为,宇宙的边界是折叠的。换句话说,宇宙是有边界的。因为边界折叠,所以我们看不到,以为宇宙是无穷无尽的。

            宇宙就如同人的大脑,科学家发现人脑具有11维度,暗合宇宙空间。在这幺高维度中,人之所以领悟不到宇宙的奥秘,是因为人习惯于将自已桎梏在眼见为实的牢笼中,不能尽情想象,不敢大胆假设,从而使自己无法逾越眼见维度,掩盖了神性的光芒。

            人类对真实世界的认知来源于大脑,大脑决定了世界的真实性,而不是真实世界决定大脑。

            维度是个数学概念,而非时空概念。它表示看待大脑神经元派系的方式。神经元的数量决定了派系的维度。同一属性派系的神经元决定“派系”的大小,并把派系变成高维度的几何构造。

            梁这(梁静) 黑光 综合材料 80cmx100cm 2015年

            近些年,科学家已发现宇宙深处到处闪烁着神秘的讯号,就像人类大脑的神经元在传递信号。可见,宇宙就是一个巨大的生命体,而人类只不过是生活在这个生命体的微小局部。

            人类暂时无法弄清大脑运行体系,因为,宇宙就藏在人的大脑里,人的第八识阿赖耶识藏着每个人与宇宙的种子信息。

            如何启动这些种子信息?梁这透过宇宙现象所显现的神迹,开始不断接近宇宙缔造者,追溯远古的生命信息“现象”(神迹显现)。

            梁这艺术不是抽象的,而是现象(Phenomenon主要是指“奇迹”,是上帝的“显示”)的。这种“现象”包含着西方文明的理性逻辑,同时又涵盖着东方文明的诗意神性。并跨越这两条文脉之上,架起和形成判断力神性审美的桥梁:一种神性意志力的审美境界。

            梁这(梁静) 凄然 综合材料 120cmx100cm 2010年

            由于知识结构与世界观的差异,很多人对梁这现象艺术不理解不认同,尤其对他所持反对传统的观念极为反感,连日来谩骂甚至约架不断,使其不胜其扰。

            无法沟通的烦恼使梁这心生去意,他要去找寻属于自已的艺术和心身的“自由”。因为,自由是人类生命和艺术价值的共同目标。

            尼采说,毎个时代,都有一些人远远走在其他人前面。能不能发现他们,善待他们,是检验文明程度的一个标尺。

            梁这(梁静) 凄然2 综合材料 120cmx100cm 2010年

            不要放跑了梁这!

            他对传统的“反叛”,对抽象、后现代,乃至整个过往艺术的“反叛”,或许正是人类文明勇敢而伟大的推动力量。

            梁这(梁静) 八荒 综合材料 160cmx130cm 2015年

            梁这(梁静) 灵境 综合材料 140cmx120cm 2015年

            梁这(梁静) 现实幻境 综合材料 50cmx50cm 2011年

            梁这(梁静) 非书写 综合材料 120cmx100cm 2014年

            梁这(梁静) 问山 综合材料 120cmx120cm 2015年

            梁这(梁静) 折叠 综合材料 120cmx120cm 2016年

            梁这(梁静) 混沌初开 综合材料 80cmx60cm 2017年

            梁这(梁静) 规则之上 综合材料 120cmx120cm 2019年

            梁这(梁静) 漂移 综合材料 100cmx80cm 2019年

            梁这(梁静) 模煳的觉 综合材料 50cmx50cm 2018年

            梁这(梁静) 第八识阿赖耶识 综合材料 140cmx110cm 2015年

            梁这(梁静) 本觉镜像 综合材料 130cmx100cm 2018年


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